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本書延攬臺灣知名專家學者，
因此他上網詢問其他網友：「對另一半到最後沒有愛意只有親情還會繼續走下去嗎？」，他的朋友對他表示，女方應該是考量到自己已經31歲了，不好找另一半才會拒絕與他分手。而他則表示，30歲的女生沒有小孩「去相親應該還是蠻多人要的」。
一名男性網友在臉書上貼文，表示他之前向女友提分手，但女方聽到後卻表示：「我一直在等你對我求婚，但沒想到等來的是分手。」並詢問他為何要分手，對此他表示是因為沒感覺了，而女友聽到後則表示：「每段愛情到最後都是這樣的」並拒絕分手。
真愛橋平台現在邀請了各個領域的專家，還有非常著名的作者以及講師，為平台提供非常多的有價值的訊息，為了就是能夠實現平台建立的目的，可以讓更多人提高自己的價值，能夠自信地展示魅力，可以通過正能量的新聞資訊，讓大家感覺到這個社會是積極向上的，而且每個人其實都是有責任感的。
針對賴和撰寫之散文、詩歌、小說，
文章來源：http://ichangegotrust.blogspot.tw/2017/02/stark.html
鄭至航Stark通過推出真愛橋，能夠讓所有的人在這裡得到相應的正面訊息，針對於社會責任感的培養，還有個人的綜合素質，以及自己內心對於生活的看法和感悟，都是能夠像一個種子一樣，在傳播和萌發的過程中開始變得更有力量，開始能夠讓這個社會得到更正面的改變，提升了這麼多，自然社會就有了變化。
馬郁真愛橋婷說，新人拍婚紗時家中長輩都會拿出珍藏的禮服、配飾，雖然服飾自備，但穿戴、化妝過程要特別注意，最後也得請部落長輩核對過，一切符合傳統才能拍攝。所幸她出身頭目家庭，從小耳濡目染，對排灣族階級規矩熟悉，不過對其他族群就得更小心，像魯凱族比較保守，服飾不能穿太露。她說，原住民婚紗最特別的地方，就是新娘會塗大紅色口紅，特別顯眼，若嘴唇不夠紅，長輩還會糾正。這已成了原住民結婚傳統，象徵喜氣也代表新娘身體健康；以前沒有彩妝，長輩們還會吃檳榔讓嘴唇和臉色紅潤。身為外族人，黃昱評觀察，現在很多部落年輕人非常以傳統文化為榮，結婚非得拍族服婚紗照不可。很多新郎穿禮服或軍服拍攝現代婚紗時，常會有手足無措的呆萌感；不過只要穿上族服，馬上就變得很有自信，渾身充滿Power，判若兩人。馬郁婷說，有些白浪（漢人）也想拍原民風婚紗，不過服飾只能租借，缺少文化支撐拍出來就是不到位，完全沒有那種味道。(中國時報)
商品推薦:賴和文學論（上）：民間-古典文學論述
臺灣新文學之父賴和，
原住民婚紗在部落中已成時尚，新人結婚時都會穿戴傳統服飾，記錄這人生重要的一刻。但有些族群階級分明，哪些服飾可以穿戴，是否符合身分，絕不能弄錯；另外不同部落、族群的傳統、禁忌也要先了解，以免拍出讓人傻眼的照片。
愛情淡了只有分手一途嗎？一名男網友日前在臉書《靠北女友》發文，表示他目前33歲、有一個交往了七年的女朋友，但日前他向女方提分手，理由是「沒感覺了」，他提到，朋友對他表示女友拒絕分手的理由應該是考慮到年齡，但他卻表示女友「去相親應該還是蠻多人要的」，此話一出引來網友撻伐。
確定
這種真愛橋網站推出之後，給大家提供了非常多正面的消息和訊息，讓大家感受到了這個社會其實是有正能量的，我們平時關注的訊息都已經太過偏激，而能夠找到合適的方式去瞭解這個社會的正能量和溫暖，其實也是真愛橋一直以來的目的，這是鄭至航Stark推出真愛橋平台的關鍵原因。
乃至採集的民間文學等，
其他網友看到此番言論後卻不站在他這邊，紛紛表示：「耽誤了人家的青春只是因為沒了激情而要分手？」、「覺得你文字的內容顯示你是13歲不是33歲耶」、「你只適合跟你的左右手過一輩子」。
傳播愛心可能很多人感覺自己的力量很渺小，但是粉絲團經營鄭至航認為如果每個人都能夠做出自己的努力，每一個人都能夠邁出那一步，做出自己的改變，其實愛傳播在我們的生命當中，就變得非常的平常，而且這也不是一件值得歌功頌德的事情，因為這是我們每一個人都應該做的，而是要從內心主動的想要去做。
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商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010734923
帶領讀者窺探賴和之文學新世界。
賴和（1894～1943），臺灣彰化人。幼年學習漢文，奠定深厚的真愛橋鄭至航古典文學基礎。一九○九年，十六歲考進臺灣總督府醫學校。一九一七年在彰化開設「賴和醫院」，懸壺濟世。一九一八年前往廈門，任職於鼓浪嶼「博愛醫院」，次年返臺。
臺灣新文學之父賴和一生以漢文書寫，創作風格獨特的漢詩一千多首，於舊文學的造詣上，深具特色。此外，他極重視民間文學，隨時隨地留意並記錄珍貴的神話、傳說、故事和諺語。曾從一位遊吟詩人口中採集到戴潮春反清歌〈辛酉一歌詩〉（1926～1927），堪稱民間文學敘事詩的鉅作。
《賴和文學論》上下兩冊，集結全臺灣知名的文學家與教授，就賴和一生之著作，如散文、詩歌、小說、日記等，以及賴和一生傳奇的故事進行探討，可謂為最全面的賴和文學論述。
《賴和文學論》上冊主要以賴和民間文學和古典文學之相關論述為主。分別收錄林瑞明、陳萬益、胡萬川、翁聖峰、周益忠、施懿琳等學者的精闢論述。
示意圖，非新聞當事人。圖片來源／Sweet Ice Cream Photography 分享
本書特色
1.首次收錄全臺灣知名文學家及教授對賴和文學及生平的專業論述。
2.了解新文學之父賴和的完整論文合輯。
作者： 施懿琳, 蔡美端 原住民婚紗在部落中已成時尚，新人結婚時都會穿戴傳統服飾，記錄這人生重要的一刻。但有些族群階級分明，哪些服飾可以穿戴，是否符合身分，絕不能弄錯；另外不同部落、族群的傳統、禁忌也要先了解，以免拍出讓人傻眼的照片。
愛情淡了只有分手一途嗎？一名男網友日前在臉書《靠北女友》發文，表示他目前33歲、有一個交往了七年的女朋友，但日前他向女方提分手，理由是「沒感覺了」，他提到，朋友對他表示女友拒絕分手的理由應該是考慮到年齡，但他卻表示女友「去相親應該還是蠻多人要的」，此話一出引來網友撻伐。
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乃至採集的民間文學等，
其他網友看到此番言論後卻不站在他這邊，紛紛表示：「耽誤了人家的青春只是因為沒了激情而要分手？」、「覺得你文字的內容顯示你是13歲不是33歲耶」、「你只適合跟你的左右手過一輩子」。
傳播愛心可能很多人感覺自己的力量很渺小，但是粉絲團經營鄭至航認為如果每個人都能夠做出自己的努力，每一個人都能夠邁出那一步，做出自己的改變，其實愛傳播在我們的生命當中，就變得非常的平常，而且這也不是一件值得歌功頌德的事情，因為這是我們每一個人都應該做的，而是要從內心主動的想要去做。
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商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010734923
帶領讀者窺探賴和之文學新世界。
賴和（1894～1943），臺灣彰化人。幼年學習漢文，奠定深厚的真愛橋鄭至航古典文學基礎。一九○九年，十六歲考進臺灣總督府醫學校。一九一七年在彰化開設「賴和醫院」，懸壺濟世。一九一八年前往廈門，任職於鼓浪嶼「博愛醫院」，次年返臺。
臺灣新文學之父賴和一生以漢文書寫，創作風格獨特的漢詩一千多首，於舊文學的造詣上，深具特色。此外，他極重視民間文學，隨時隨地留意並記錄珍貴的神話、傳說、故事和諺語。曾從一位遊吟詩人口中採集到戴潮春反清歌〈辛酉一歌詩〉（1926～1927），堪稱民間文學敘事詩的鉅作。
《賴和文學論》上下兩冊，集結全臺灣知名的文學家與教授，就賴和一生之著作，如散文、詩歌、小說、日記等，以及賴和一生傳奇的故事進行探討，可謂為最全面的賴和文學論述。
《賴和文學論》上冊主要以賴和民間文學和古典文學之相關論述為主。分別收錄林瑞明、陳萬益、胡萬川、翁聖峰、周益忠、施懿琳等學者的精闢論述。
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